KamSophyThe Problem of Pain — Book Summary
សង្ខេបសៀវភៅ «ការឈឺចាប់ និងព្រះជាម្ចាស់៖ ហេតុអ្វីព្រះដ៏ល្អ អនុញ្ញាតឱ្យមនុស្សរងទុក្ខ»
What is The Problem of Pain about?
C. S. Lewis, writing as a lay Christian who admits he does not live up to his own principles, takes up the intellectual question of how a good and all-powerful God can exist alongside human and animal suffering. He answers step by step: omnipotence cannot do what is self-contradictory, free souls need a fixed shared world, God's love is sterner than mere kindness, and the Fall explains human wickedness, which pain then confronts as God's "megaphone", as a break in false self-sufficiency, and as a test of real obedience. The book goes on to defend the possibility of Hell, offers openly tentative guesses about animal pain, and closes with heaven as a city of unlike souls, each made for its own place.
សៀវភៅ «ការឈឺចាប់ និងព្រះជាម្ចាស់៖ ហេតុអ្វីព្រះដ៏ល្អ អនុញ្ញាតឱ្យមនុស្សរងទុក្ខ» និយាយអំពីអ្វី?
ស៊ី. អេស. លូអ៊ីស (C. S. Lewis) សរសេរសៀវភៅ ការឈឺចាប់ និងព្រះជាម្ចាស់ ឬហៅថា The Problem of Pain ក្នុងនាមជាគ្រីស្ទានធម្មតាម្នាក់។ គាត់ទទួលស្គាល់ថា ខ្លួនមិនបានរស់នៅឱ្យសមនឹងគោលការណ៍របស់ខ្លួនឯងទេ។ គាត់លើកយកសំណួរមួយមកពិចារណាតាមហេតុផល គឺថា តើព្រះជាម្ចាស់ដ៏ល្អ និងមានអំណាចគ្រប់យ៉ាង អាចមានជាមួយការរងទុក្ខរបស់មនុស្ស និងសត្វយ៉ាងដូចម្តេច។ គាត់ឆ្លើយជាជំហានៗ៖ អំណាចធ្វើបានគ្រប់យ៉ាង មិនអាចធ្វើរឿងដែលផ្ទុយខ្លួនឯងបានទេ ព្រលឹងដែលមានសេរីភាពត្រូវការពិភពលោកមួយដែលនៅថេរ និងប្រើរួមគ្នា ហើយសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ព្រះជាម្ចាស់ តឹងរ៉ឹងជាងចិត្តល្អធម្មតា។ គាត់ក៏ពន្យល់ថា ការធ្លាក់ក្នុងអំពើបាប ឬហៅថា the Fall គឺពេលមនុស្សដំបូងបែរចេញពីព្រះជាម្ចាស់ ជាហេតុនៃភាពអាក្រក់របស់មនុស្ស។ បន្ទាប់មក ការឈឺចាប់ប្រឆាំងនឹងភាពអាក្រក់នោះ តាមបីរបៀប៖ ជា «ឧបករណ៍បំពងសំឡេង» ដែលព្រះជាម្ចាស់ប្រើដើម្បីដាស់មនុស្ស ជាអ្វីដែលបំបែកការគិតខុសថាខ្លួនគ្រប់គ្រាន់ហើយ និងជាការសាកល្បងការស្តាប់បង្គាប់ពិតប្រាកដ។ សៀវភៅនេះបន្តការពារគំនិតថា ឋាននរកអាចមានមែន ហើយលើកការស្មានអំពីការឈឺចាប់របស់សត្វ ដែលគាត់ទទួលស្គាល់ដោយបើកចំហថាមិនទាន់ប្រាកដ។ ចុងក្រោយ សៀវភៅបញ្ចប់ដោយពណ៌នាស្ថានសួគ៌ថា ជាទីក្រុងមួយដែលព្រលឹងនីមួយៗខុសៗគ្នា ហើយព្រលឹងនីមួយៗត្រូវបានបង្កើតឡើងសម្រាប់កន្លែងរបស់ខ្លួន។
What you'll learn: 11 chapters
- Prefaceអារម្ភកថា
- I. Introductory១. សេចក្តីផ្តើម
- Ii. Divine Omnipotence២. អំណាចគ្រប់យ៉ាងរបស់ព្រះជាម្ចាស់
- Iii. Divine Goodness៣. សេចក្តីល្អរបស់ព្រះជាម្ចាស់
- Iv. Human Wickedness៤. ភាពអាក្រក់របស់មនុស្ស
- V. the Fall of Man៥. ការធ្លាក់ក្នុងអំពើបាបរបស់មនុស្ស
- Vi. Human Pain៦. ការឈឺចាប់របស់មនុស្ស
- VII. HUMAN PAIN, continued៧. ការឈឺចាប់របស់មនុស្ស (ភាគបន្ត)
- Viii. Hell៨. ឋាននរក
- Ix. Animal Pain៩. ការឈឺចាប់របស់សត្វ
- X. Heaven១០. ស្ថានសួគ៌
Free preview: Preface
An Admission Before the Argument
Ashley Sampson suggested that C. S. Lewis write this book. Lewis asked to publish it without his name. He feared that his brave-sounding words about pain would seem ridiculous once readers knew who wrote them. The series did not allow this, so Sampson proposed a preface in which Lewis admits that he does not live up to his own principles.
Lewis agrees. Quoting Walter Hilton, he confesses that he feels far from what he describes. Yet no one can say he takes pain lightly, because even imagining serious pain has always been unbearable to him. The book's only aim is to answer the intellectual problem that suffering raises, not to teach bravery or patience. For anyone bearing pain, Lewis believes courage helps more than knowledge, sympathy more than courage, and the love of God most of all.
A Layman Who Keeps to Old Teaching
Lewis calls himself a layman, not a trained theologian, and an amateur. Apart from the last two chapters, which he admits are partly guesswork, he believes he is only restating old, orthodox (long-accepted) Christian teaching. Anything new in the book got there against his will, through ignorance. He writes as a member of the Church of England, but tries to assume only what all baptised Christians who take communion believe. The book is not a work of scholarship, so he did not trace every source.
អានសាកល្បង៖ អារម្ភកថា
ការសារភាពមុនពេលលើកហេតុផល
អាស្លី សាំសុន (Ashley Sampson) បានស្នើឱ្យ ស៊ី. អេស. លូអ៊ីស (C. S. Lewis) សរសេរសៀវភៅនេះ។ លូអ៊ីសបានសុំបោះពុម្ពសៀវភៅនេះ ដោយមិនដាក់ឈ្មោះខ្លួន។ គាត់ខ្លាចថា ពាក្យសម្តីរបស់គាត់អំពីការឈឺចាប់ ដែលស្តាប់ទៅដូចជាក្លាហាន នឹងមើលទៅគួរឱ្យអស់សំណើច ពេលអ្នកអានដឹងថាអ្នកណាជាអ្នកសរសេរ។ ស៊េរីសៀវភៅនោះមិនអនុញ្ញាតឱ្យធ្វើដូច្នេះទេ ដូច្នេះ សាំសុន ក៏ស្នើឱ្យមានអារម្ភកថាមួយ ដែលលូអ៊ីសទទួលស្គាល់ថា គាត់មិនបានរស់នៅឱ្យសមនឹងគោលការណ៍របស់ខ្លួនឯងទេ។
លូអ៊ីសយល់ព្រម។ គាត់ដកស្រង់សម្តីរបស់ វ៉លធើ ហ៊ីលតុន (Walter Hilton) ហើយសារភាពថា គាត់មានអារម្មណ៍ថាខ្លួននៅឆ្ងាយពីអ្វីដែលគាត់ពណ៌នា។ ប៉ុន្តែគ្មាននរណាអាចនិយាយថា គាត់មើលស្រាលការឈឺចាប់បានទេ ព្រោះសូម្បីតែការស្រមៃពីការឈឺចាប់ធ្ងន់ធ្ងរ ក៏តែងតែជារឿងដែលគាត់ទ្រាំមិនបាន។ គោលបំណងតែមួយគត់របស់សៀវភៅនេះ គឺឆ្លើយបញ្ហាខាងការគិត ដែលកើតឡើងពីការរងទុក្ខ មិនមែនបង្រៀនឱ្យមានភាពក្លាហាន ឬការអត់ធ្មត់ទេ។ សម្រាប់អ្នកដែលកំពុងទ្រាំការឈឺចាប់ លូអ៊ីសជឿថា ភាពក្លាហានជួយបានច្រើនជាងចំណេះដឹង ការអាណិតអាសូរជួយបានច្រើនជាងភាពក្លាហាន ហើយសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ព្រះជាម្ចាស់ជួយបានច្រើនជាងគេបំផុត។
គ្រីស្ទានធម្មតាដែលកាន់តាមការបង្រៀនចាស់
លូអ៊ីស (Lewis) ហៅខ្លួនគាត់ថា គ្រីស្ទានធម្មតា ឬហៅថា layman គឺមិនមែនជាអ្នកសិក្សាទេវវិទ្យា ដែលបានរៀនជាផ្លូវការពីព្រះជាម្ចាស់ និងជំនឿនោះទេ។ គាត់ក៏ហៅខ្លួនឯងថា ជាអ្នកសិក្សាដោយចំណូលចិត្ត មិនមែនជាអ្នកជំនាញ។ លើកលែងតែជំពូកពីរចុងក្រោយ ដែលគាត់ទទួលស្គាល់ថាផ្នែកខ្លះជាការស្មាន គាត់ជឿថា គាត់គ្រាន់តែនិយាយឡើងវិញនូវការបង្រៀនចាស់របស់គ្រីស្ទសាសនា ដែលក្រុមជំនុំទទួលស្គាល់តាំងពីយូរមក។ បើមានអ្វីថ្មីក្នុងសៀវភៅនេះ វាចូលមកដោយគាត់មិនចង់ឱ្យមាន ព្រោះតែគាត់មិនដឹង។ គាត់សរសេរក្នុងនាមជាសមាជិកនៃក្រុមជំនុំនៃប្រទេសអង់គ្លេស (Church of England)។ ប៉ុន្តែគាត់ព្យាយាមផ្អែកតែលើអ្វីដែលគ្រីស្ទានទាំងអស់ជឿ គឺអ្នកដែលបានទទួលពិធីជ្រមុជទឹក ហើយចូលរួមពិធីលៀងព្រះអម្ចាស់។ សៀវភៅនេះមិនមែនជាស្នាដៃស្រាវជ្រាវបែបអ្នកប្រាជ្ញទេ ដូច្នេះគាត់មិនបានតាមរកប្រភពនៃគ្រប់ចំណុចទាំងអស់ឡើយ។